?

Log in

No account? Create an account

November 27th, 2018

Способ решения проблемы, предложенный Н.Я. Данилевским, оказался весьма конструктивным. Не утратил он, судя по всему, научного значения и в наши дни. По аналогии с ним следует, очевидно, ввести формационное движение общественной жизни в рамки отдельных «культурно-исторических типов», или цивилизаций, что даст возможность конкретнее и полнее исследовать мировой исторический процесс как совокупность локальных цивилизаций, развивающихся по ступеням, именуемым общественно-экономическими формациями. Объединение двух, кажущихся на первый взгляд несовместимыми, методов исторического познания приведет, несомненно, к позитивным результатам. Это вполне определенно осознается некоторыми современными учеными.
[....]Один из них, например, говорит: «Точно так же как не следует противопоставлять, с одной стороны, стадиальное развитие цивилизаций, а с другой – развитие в форме локальных цивилизаций, так и не следует противопоставлять цивилизационный и формационный подходы к пониманию исторического процесса. А между тем это делается в различных изданиях и делается нередко. Известно, что формационный подход берет за основу объективно существующие социально-экономические отношения, а цивилизационный – культуру в целом. Использованием обоих подходов достигается полнота видения мира во всем его многообразии. Ведь за последнюю неполную сотню лет наше общество, ограничиваясь лишь формационным взглядом, подчас ‘‘за деревьями не видела леса”. Гораздо лучше, когда для раскрытия тайн человеческой истории прибегают к помощи обоих методов познания» (28).

28 Киселев С.Г. Основной инстинкт… С. 17.

продолжение следует

Profile

meteliy
meteliy

Latest Month

May 2019
S M T W T F S
   1234
567891011
12131415161718
19202122232425
262728293031 

Tags

Powered by LiveJournal.com